黎族叮咚

黎族人民以能歌善舞著称，他们的传统竹木器乐十分丰富，源远流长。黎族传统乐器多取材于各种竹木、兽皮原料，用手工制作而成，散发着原始气息，是人们崇尚自然的生动体现，是原生态音乐的遗存。黎族乐器不少于40种，传统乐器主要有独木鼓、叮咚、口弓、哩咧、哔哒、口拜、鼻箫、灼吧等八大件。其中最早出现的是独木鼓。而黎族叮咚是黎族特有的敲击体鸣乐器，以乐器的发声命名。在黎族群众中，不论男女老少都爱打叮咚，并把它看作自己心爱的乐器，还编了许多叮咚民歌，每逢过年过节或集会庆祝就一边演奏、一边歌唱。

　　黎族叮咚的由来

　　黎族叮咚是黎族古老的民间乐器，打叮咚在海南流传已久，它记录了黎族人民刀耕火种的年代。那时，黎家拿起勾刀，到山上砍除荆棘和荒林，清出一小片一小片的土地，来种植玉米和山栏米(是当地一种良种稻米)。可是，山里森林密布、野兽成群，黎族人民辛辛苦苦种上的庄稼经常被野兽破坏，特别是当山栏米成熟时节，大群的野猪便来偷食，往往一夜工夫就把成片的山栏稻谷啃个精光，使即将收获的稻田变成荒地。

　　聪颖的黎家人为保卫自己的劳动果实，便在山中搭起茅草棚看护庄稼，还砍下两根五尺多长的枯木棒吊在棚前，用两根短木棍敲打来恫吓野兽。这就是叮咚的由来。

　　黎族叮咚的结构

　　叮咚由木杠和木架组成，木杠是发音体，多采用红木或其它质地坚硬的木材制成，杠长200厘米～240厘米、直径10厘米～12厘米，用绳索吊于刻有花纹图案的三脚木架上。在海南民间，黎家常用当地的“柴即慎”(海南话叫作红麻树)木材制作。每根木杠能发出五度关系的两个音，上一根为c1、g1，下一根为a、e1，上下两根为小三度的谐和音程。音调不准时除可用刀子修正木杠外，移动吊挂木杠两端的绳索也能调节。在黎族村寨，叮咚除有两根木杠的以外还有三根、四根或五根的。

　　黎族叮咚的演奏方法

　　演奏黎族叮咚时，奏者站立叮咚架前，两手各执一根长30厘米、直径3厘米的圆木棍敲击。两根以上木杠的叮咚能奏出更多的音，发音可构成七声音阶，但技巧较难掌握。叮咚敲击的节奏很丰富，多用二拍子或四拍子，很少用到三拍子。节奏组织常为对称的手法，通常用左手以急速的节奏敲同音反复作为衬托音，右手以稍慢的速度奏出曲调并以不同的音型越敲越快，运用变奏的形式造成高潮。

　　有一首黎族叮咚歌这样唱道：“山栏稻米软又香，过去全被地主尝，贫农深夜守山栏，打起叮咚把野猪赶。今天黎族得解放，山栏稻米人人尝，叮咚越打越响亮，声声感谢共产党。”直到今天，每逢中秋佳节，在海南岛五指山区，黎家人仍在明月之下用黎族叮咚演奏歌曲，欢庆丰收，演绎民族文化的精彩！

来源：传统文化网